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[建言献策] 新市古镇的开发建设可以借鉴靖港、乔口的成功经验

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发表于 2013-10-13 11:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 贾令隆 于 2014-5-24 08:47 编辑

新市古镇的开发建设可以借鉴
靖港、乔口的成功经验
      望城县靖港镇全面恢复民国初年人文风情小镇风貌:恢复麻石长街;重修紫云宫、八音堂(宁乡会馆)、宏泰坊,万寿宫(江西会馆);扩建杨泗庙;恢复性修建半边街临江吊脚楼、芦江戏院、茶楼、酒馆;逐步打造特色餐饮和民俗购物小产业;重新包装“闲太香干,望江楼布鞋、木履、纸伞、木桶等特色手工艺;利用湘江水产打造“水产一条街”;鼓励家家开店汇集休闲、保健新产业;寻找机会抓住机遇创建影视产业基地。(创建以曾国藩投江古战场、八路军夜渡湘江和以民国风情为内容的影视产业基地。)
      望城县乔口镇曾经因衰落而沉寂,经过 “作水字文章”和恢复性建设,如今已乡村蝶变,展开“渔都”绚丽华章,吸引着全国各地的游客。
“凡事预则立,不预则废”“机遇只会留给有准备的人”。新市街如果要搞古镇旅游开发和恢复性建设的话,建议决策层认真搞好可行性分析,详细规划,分清阶段,划分步骤,借鉴望城县靖港镇、乔口镇的成功经验。

      附:靖港、乔口旅游照片






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 楼主| 发表于 2013-10-13 11:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 贾令隆 于 2014-5-24 08:50 编辑

      
谈一谈“新市古镇
   

     一、“三街临两水,一镇越千年”,过去的新市街很风光。
       (一)新市街位于汨罗江南岸,距汨罗市区十二公里,原隶湘阴县,1966年以后隶属汨罗市。七十年前的新市街有“小南京”之称,比如今的旅游热点地方“王村古镇”和“张谷英村”气派多了。那个时期陆路运输落后,新市街凭借“上通汉口,下抵长沙、连接湘江、紧靠汨罗江”的水上运输优势,市场日益繁荣,四方商贾云集,鼎盛时期共有店铺、作坊、居民两千余户,常住人口一万多人,是湘阴境内首屈一指的集镇市场。注〔1〕
    (二)“小南京”有 “三街九巷十码头” ,整条街铺以精工麻石。“三街”是保安街、吉祥街和达道街;“九巷”是游家巷、黄家巷、宋家巷、徐家巷、缪家巷、杨家巷、张家巷、潭家巷、葛家巷。(加上叉道巷子“老徐巷”和下市街顶端的“丁家巷”,就有“十一巷”);十码头是苏家码头、游家码头、黄家码头、宋家码头、徐家码头、缪家码头、杨家码头、张家码头,毛家码头、戴家码头。注〔2〕
   (三)街之两端有“荡耙街”“赵公桥”“丁家巷”“八角亭”;中间有六门,即拱秀门、毓秀门、吉祥门、绥福门、宾南门、汇湘门;赵公桥最早时期曾建有“下伏金蜈蚣”的赵公塔,相传用于镇压河妖,抗御蛟水灾害,赵公桥东西两头,乃湘阴与平江交界之地,商旅行人,往来纷错,桥下潺潺“湄水”并入“汨江”;丁家巷口为西南往来客人必经之地,车水马龙,熙熙攘攘,浑如人海;镇北乃汨江沿岸,上有葛公桥,下有金家坪,中有河街,绿树笼堤,垂杨拂岸,茶楼酒肆,烟花小巷,歌馆纷纷,往来江船多停泊于此,为商贾游人览胜之地;全镇设有更楼四处,更楼设总门,各巷口设内门,内外更夫分工协作,晚上及时关锁内门,金鸣五鼓,持棒巡逻,防火防盗。
   (四)两公里方圆内共有寺庙十二座。它们分别是上市街的上城隍庙、观音寺;下市街的下城隍庙;中街的万寿宫、三宫殿;大河边的靖江庙、洞庭庙;小河边的水府庙;梅家桥的金龙庙、文昌阁;中洲上的江祖庙、魁星阁。
    万寿宫、上城隍庙、水府庙内都有大戏台。其中万寿宫内戏台雕梁画栋,上下两层,周边用木雕饰《三国演义》《西游记》《封神榜》等戏曲人物,大戏台因重建于民国时期,没有了满清帝室的忌讳,所以比北京颐和园慈禧太后看戏的戏台还要气派;三宫殿内悬挂“高遏行云”扁额,民国时期曾是新市崇实女子职业学校所在地;文昌阁在汇湘门的北边,文昌阁西去有接官亭,为迎送上官之地,过境官员至此下马。注〔3〕
    (五)全街共有宗祠十八所。人丁较旺的大姓祠堂分别是游家祠堂、黄家祠堂、李家祠堂、梁家祠堂、宁家祠堂、葛家祠堂、谢家祠堂、韩家祠堂、蔡家祠堂、杨家祠堂、张家祠堂、吴家祠堂、苏家祠堂、涂家祠堂、金家祠堂等。
    (六)“小南京”百多年前就设有盐仓、榷运(官营专卖)、厘金(税务)、邮政、警察等局所;教会、公益事业有育婴堂、福音堂(由英基督教“循道公会”Methodist Church所建,建在绥福门外火烧坪之右侧,教堂门前有圣诞联语:“降尔遐福,怀我好音”)、义渡(义务摆渡和抢救落水人员)、水龙(定期每年古历六月六日在火烧坪搞救火演习,检查防火设备,那个时期的火烧坪场地面积大,坪之南面有一口很大的、周边用麻石衬砌的方塘,天津马戏团曾在火烧坪搞过马术表演,演员们骑马在场内跑圈,做出各种惊险动作);群团自发性组织有财神公、上下城隍故事会、注〔4〕  巴陵剧(汉剧)“同声园”、“袍套会”等。注〔5〕
    (七)手工业作坊和民营企业门类较齐。计有钱局(银行)、当铺、箩坊(装卸搬运)、轿坊、马坊、医院、药店、哈德门烟草、煤炭坊、英美煤油、火力发电厂等;商会组织门类也多,计有轩辕(缝纫)、鲁班(泥木)、孙膑(制鞋)、淮南(豆作)、炮竹(婚丧喜庆礼仪)、炉头祖师(铁业)、药王(医药)、雷祖(红案熟食)、梅祖(白案糕点)、梅葛(印染业)、天孙(棉绸业)、南业(食杂)等。注〔6〕  由于手工业作坊和民营企业门类较齐,新市商会在湖南名气很大,1920年,湖南省成立省商联,新市街列为湘阴县唯一合法代表出席会议,并当选为省商联理事。
    (八)沿街商铺注重消防,各商铺都建有封火墙,一旦一家起火,也可以防止殃及四邻。规模档次较高的商铺,在封火墙临街一面墙头,还雕塑各种吉祥动物作为标志并显摆其身份。
   (九)“小南京”历史典故和风光景点很多。主要有 “株林神” (七星台)、“卧龙岗”、“罗汉松”、“赵公桥”、 “洗马塘”、“一滴泉”、“塔影横江”、“石印江心”、 “古寺晚钟”、 “鹅江夜月”、 “车对宾南”、“中洲渔火”、 “枫岭樵歌”、“石鼓仙踪”、“马跃橹溪”等。
     “株林神”讲的是新市街在明朝时期,有一大片株树林,当朝圣上姓朱,百姓们连一根株树都不敢砍,株树林因而繁育神速,其中有七棵株树最为高大,是人们休闲聚会的好地方,因避讳“朱”而命名为“七星台”。
     “卧龙岗”原名马陵岗,因明正德皇帝 “游龙戏凤”至此一宿,逐改名为卧龙岗。
     “罗汉松”系汨罗市挂牌保护的古树名木,树龄在500年以上。
      “洗马塘”说的是古观音寺前面,有一口长约40米、宽15米、呈猪腰状的水塘。传说唐将尉迟敬德,奉太宗李世民之命督建古观音寺时,常在此塘浇水洗马,故称“洗马塘”。
     “塔影横江”讲的是河东河西各有麻石宝塔一座,一座建在梅家桥,叫做“齐云塔”,一座建在孙家河,叫做“惜字塔”(或叫白骨塔)。日落时分伫立河边,遥望两塔,真是“夕阳照耀江边塔,无限风光无尽诗”,其情境胜似杭州西湖的“雷锋夕照”。
     “石印江心”讲的是宋家码头磐石露出江心水面的情景。宋家巷和宋家码头是新市街沿江最高地带,江中群石叠集,“宋家磐”座落江中,水流环绕,宛如砥柱,上世纪六、七十年代,人们都爱到“宋家磐”拍照留影。
     “古寺晚钟” 讲的是古观音寺的钟声,也有“夜半钟声到客船”的意境。
     “鹅江夜月” 讲的是镇北江中磐石,状似鹅颈浮出水面,人称鹅江。秋明之夜,皓月当空,波光激荡“鹅影”,很有“曲项向天歌”的幽雅意境。
     “车对宾南”讲的是湄江东边,川门楼下,有一平铺小石桥,连接平、汨两县。桥下群石盘扎,流水潺湲,石上车纹皆指南向,似迎宾状。
     “中洲渔火” 其景点位于现长岳公路新市大桥西侧。晚清、民初时期,洲上建有奎星楼、江祖庙、魁星阁。晩上灯火通明,加上漁舟环伺洲边,舟上漁火似繁星点缀,很有“中洲渔火逢秋色,万里归心对月明”的诗情画意。
     “枫岭樵歌” 其景点位于新市街南郊枫家岭,晚清、民初时期,枫家岭枫林如画,青翠葱茏。时有樵夫放歌其上,回环互答,谷应山鸣。
     “石鼓仙踪”讲的是涂家河畔,有石如鼓,传闻曾有仙翁过此,遗留履跡。乡贤梁益谦先生曾以诗咏之:“不识仙翁何处去,尚留踪跡在人间”

    二、昔日“小南京”已经面目全非,风光不再,究其原因主要有四:
       (一)1939年至1944年日寇多次犯湘轰炸,尽管新市街前辈们克苦勤奋,三次轰炸三次重建,但毕竟“摧毁容易建设难”。 注〔7〕
    (二)1964年后新市街赵公桥改造成公路桥,平江经新市至汨罗、湘阴、岳阳、长沙的公路全线拉通;同一时期,汨罗江中上游平江县境内的青冲、黄棠相继拦河筑坝,建起了小型水电站,至此新市的水上运输优势完全逆转,陆上运输根本无法和占有铁路、公路、水路优势的新县城汨罗相比,从那以后新市街的手工业陆续往新县城汨罗迁移,新市街则日渐萧条与冷落。
    (三)1957年至1977“大跃进”和 “文革”的摧毁折腾。当年江边耸立的宝塔,庄严气派的宗祠,丽江古镇般的商铺门店早已成了“五风”“文革”的陪葬!
    (四)盲目决策成为压垮新市街“老骆驼”的最后一捆稻草。上世纪九十年代初,新市镇决策层盲目决策,将主街道的麻石全部用混凝土覆盖,从此以后,古拙的麻石街被俗套的水泥街所取代,新市街就如一个饱经苍桑的老人,被强行穿上了高跟鞋,日渐显得形态别扭,步履蹒跚。注〔8〕

发表于 2013-10-13 12:16 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2013-10-13 12:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 贾令隆 于 2014-5-24 08:52 编辑

   
《谈一谈“新市古镇”》注释
   
    注〔1〕“三街临两水,一镇越千年” 出自廖宗亮、余蔚光的《千年古镇新市街记》;“两水”是指汨罗江和湄江;“一镇越千年”是指新市街的历史悠久,新市古镇最早的历史记载在公元726年,据湘阴县志(光绪志)记载:“新市观音寺唐开元中建”;又据《汨罗市志》记载:“北宋元丰年间(1078—1085)新市设置为坊”。(宋代把若干街巷划为一个管理区,这是古镇新市行政区划的最早历史记载。)
    注〔2〕苏家码头主要是“苏家树棚”接卸木排的码头。
    注〔3〕新市古镇方圆两公里共有寺庙十座,香火为什么这样旺?佛寺宣教活动具有群众性,因而戏场、集市等相伴出现。古观音寺建在汨湄二水交汇处附近不到两百米的河洲上,主要看重这里交通的便捷:南涉湄水,可通栗山、向家,北渡汨江,可达天井、黄市,汨江帆运上有长乐、浯口,下有归义、河市,是一个聚集四方官贾和佛教信众的风水宝地。寺庙的兴建为集市的繁荣提供了一个拉动民俗信仰消费和时令节庆消费的驱动力,集市的形成又为寺庙带来了诸多求子求财的信众和商人。
    注〔4〕从农历正月初到元宵节,人们自发分成上市街和下市街两个团体,举行故事会竞赛。组织者前引传呼,开道者舞动竹蔑片喝令行人让道。摆街队伍以会旗、彩旗、横竖牌为先导,腰鼓队、玩龙舞狮队、彩莲船等穿插其间,满街敲锣打鼓,踩高跷、玩故事、耍火龙,祈祷来年风调雨顺。故事会内部组织严密,故事制作精巧,具有丰富的文化内涵,所制作的故事大都源于《三国》《水浒》《西游》《二十四孝》等历史典故。踩高跷最高的达到4米,令人叹为观止,其热闹场景和规模档次远胜当年的长乐街。
    注〔5〕上世纪六十年代以前,交通资讯不发达,广播电台和电影都是稀罕物,省、地、县文艺团体很难到县以下单位来演出,新市街的文艺爱好者便组织起“同声园”,自己来演巴陵剧和汉剧。那时的演出地点大都选在万寿宫和上城隍庙。
附:新市街建国初期同升园戏班名录

   
姓 名
  

戏班行当


本人职业


备注


黄再忠




餐饮




赵丙斯


花脸


渔民




杨斌富


武生


商人




杨传斌


小生


厨师




姜吉生


武生


厨师




康明荣


老生


戏班




潘云霞




戏班




李  斌


花脸


木工




伏生林


靠背


经济人




孙普炎




裁缝




潘春成


武生


冷作




毛毛(小名)


花旦


居委主任


潘春成之妻


杨玉成


花脸


戏班




游青云


三花


戏班




徐再春


小生


戏班




黄金成


花脸


鞭炮




刘树大


小生


戏班




刘新田


靠背


 




罗白云


靠背


绸缎商




潘玉才




戏班




李汉清


靠背


工商联




张湘初


老生


商人




金丙生


司鼓


米店




余移生


琴师


钟表




许松茂


琴师


南货




张祥玉




宗教界


道教


祝纯古


琴师


钟表




毛凤五


琴师


绸缎商




游初洋


琴师


裁缝



   
     注〔6〕农业方面,新市街周边菜队,1957年前除了种菜之外,还种植桑麻,绩麻养蚕,上城隍庙对照北边街上,有一汪姓师傅专门从事手工缫丝。
     注〔7〕1939年至1944年日寇四次犯湘,对新市街先后进行了三次狂轰滥炸,艰苦卓绝的新市街老前辈坚信抗日战争必定胜利,他们越挫越勇,日寇三次轰炸就三次重建,这种坚忍不拔的抗战奋斗精神将永远为我们后人所铭记。   
     注〔8〕建国后,新市街的行政建制及变迁情况是:1951为湘阴县直辖镇;1956年撤并入乡,为乡辖镇;1958年成立人民公社,撤镇改为新市大队;1966年分县后复改为镇,属公社管辖;1979年3月恢复为建制镇,第一任镇长为刘端午,镇党委书记为彭道兴;现新市街为汨罗市新市镇新市街社区,上任社区总支书记潘建新,社区主任毛迪求,新一届社区总支书记蔡申根,社区主任李亮安。
     注〔9〕新市街何以破败如此而张谷英何以保存完好?有乡友指出除了本人分析的四大原因之外,还有一个原因就是新市街“五方杂姓”人心不齐,有头脑的人没有话语权。从 “大跃进”刮“五风”,到 “文革”“破四旧”再到 “将主街道的麻石全部用混凝土覆盖”,无一不是如此。而张谷英村全村一个宗族,一个宗祠,大家都维护历史遗产,人心齐!
      乡友指出的是对的,人民公社化运动后,新市街的行政级别一直是 “副科级”,受公社党委(革委)的管辖,新市街原住民没有人进入过公社党委(革委)班子,所以在决策话语权上严重被边缘化。极左时期,公社党委(革委)的某些负责人,存在严重的“重农抑商”思想,看不起工商业者。有的甚至公开挖苦和讽刺,说什么“小商小贩,斤斤计较。结几挂鞭子,织几只篮子,锯几块板子,算不得工人阶级”等等。









发表于 2013-10-13 13:11 | 显示全部楼层
楼主的内涵帖,都支持!对于归义街和新市街,汨罗市政府要拿出实际行动来{:227:}{:227:}{:227:}{:227:}{:227:}
发表于 2013-10-13 15:52 | 显示全部楼层
我也蛮想去靖港古镇玩的。
发表于 2013-10-13 17:38 | 显示全部楼层
靖港我去过。很好。但是整个镇还需要开发。新市是可以仿照,不过要钱啊!
发表于 2013-10-13 21:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 风雪夜归人 于 2013-10-13 21:16 编辑

现在望城是到处在建古镇。桥驿镇老街(桥汨公路沙河边)也正在新建。不过有些也搞得不伦不类。比如一些古建筑雕梁画栋的,但是却又安装了铁质卷闸门和带玻璃的门窗。
发表于 2013-10-14 09:32 | 显示全部楼层
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发表于 2013-10-14 09:09 | 显示全部楼层
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